竹子对中国人来说,是一种品格和精神的象征,古往今来,吟咏“竹”的诗篇数不胜数。白居易考中进士后写下一首《题李次云窗竹》,以此表达内心志向。诗篇运用对比手法,彰显了竹子在百草凋零的寒冬仍有独立于世俗的孤傲,传递竹之坚韧品格的同时,也表明自己立身行事的原则,君子不应取悦世俗,而应守身如玉。李斯丹妮和清晨大攀用流行音乐赋予古典诗词全新魅力,带来酷炫飒爽的电声舞台《窗竹》。作品除了融入动感说唱,还加入手碟这一年轻乐器演奏,营造出竹子在白雪皑皑中挺立的意境,十分具有感染力。将李白认作是商人之后,基本上源自郭沫若的《李白与杜甫》一书,以及陈寅恪《李太白氏族之疑问》一文。郭认为李白是商人之子,而杜甫则是贫困子弟;陈则认为李白是胡人之后,是胡商改姓。
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