上世纪九十年代以降,随着日本泡沫经济崩溃,“黄金时代”全面终结,日本文化市场的主流审美兴起了时至今日仍在“二次元”领域回荡着深远影响的所谓“平成时代”的取向。所谓“平成心态”,实际上就是个体的人从事业景气的黄金幻觉中惊醒,被迫以失去环境羽翼和外在保护的脆弱姿态去直面生存危机时,所体味到的那种自我不确定性和孤独感。偏巧这一时期又猝然发生了惨烈的“阪神大地震”,导致自然灾害和社会困顿交相叠加,合力塑造了这种饱含着深重的个体生命痛感和社会生存风险意识的历史记忆。这一时期动漫的起点,也以《阿基拉》和《新世纪福音战士》等优秀的末世题材灾难动画片为重要代表。在刘家成看来,京味剧不是简单的拍了一条胡同,说话带了儿化音。“对北京这座城市历史文化的理解,应该去挖掘北京人独特的精神气质。”以剧中的杨树茂为例,作为知青下海的代表,他的眼界较之前的“傻柱”更为开阔,在经商过程中有胆有谋,他的“傻”也仅限于为人的正直善良,这种自嘲和包容恰恰是北京人的代表特点。“北京文化的衣食住行也都有门道,你只有在日常生活中注意观察这些细节,并且合理地化用到作品中去,才能让观众感受到地道的城市文化。”
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