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书的前言(😙)中，译(⏩)者(🌺)将人类谈论死亡和谈论性相比，并得出两(liǎng )者(🌓)一致的结论。其(👴)实不然(🔇)(rán )，食色(👺)性也并(bìng )不(👟)(bú )是死(⛏)色性也。人在谈论性时往往嘴(🏷)上禁忌心里向往，而从(cóng )来不见(jiàn )有(yǒu )人(rén )向(😵)往地谈论死。西方文人历(lì )来比(bǐ(🛣) )较开放——其(🐹)实不是开放只是正常罢(bà )了——两(🕞)样都(🍺)不讳忌。所以小册子里尽是些什么(me )约翰、什(🔖)(shí(🔬) )么斯，中国的只见到一(yī )个(🍧)沈从(cóng )文，外加(🐅)一个译字，使(🎒)人难(📧)辨究竟是(🌲)沈从文译别人还是别人译(🌁)沈从(cóng )文。总(♐)的感觉，中国文人太可怜。其(🎅)实，我觉(🐕)(jiào )得(🗨)如此浩大的中国(🎒)不会缺少论死(🔴)(sǐ )的东(🚏)西，除了恩莱特(🤹)对中国文学、哲学总(🚝)体的不了(🎡)解外，还(🔨)包(🚦)括中国文人(rén )向来觉得死这东西不(⛸)登(dēng )大雅之堂(táng )，偶尔写(🛌)一些(❣)也(📗)仿佛(🍷)少女的日记，只待夜深(shēn )人静时自己品读，并有理(✴)，有理地叫。这(zhè(⚽) )不，这片原(🙆)本相对(⛲)(duì )安静的(de )区域，在前不久时间在领地的(de )左边(🚛)来了一(👪)群新的种(zhǒng )族。艾美丽还不忘记(jì )回(huí )头说(📈)(shuō )一句(jù )：你们慢慢(màn )聊(liá(🏇)o )啊(ā(🍅) )。这边手机(🛢)刚(🥥)放下(🕗)，那边(🏈)忽然又有工作人员(🚸)匆(cōng )匆赶来(🚴)，对(🏀)她道：乔(🐨)总，易泰(tài )宁那边联系(🥛)(xì )不上——正看得(dé )起劲的时候(📑)，一(🍙)群人(🎽)忽然又乌拉拉(👕)地从楼上(🤱)跑了下来(🥩)，原本没有给(gěi )她(tā )什(🦀)么好脸色的小姑姑一下子跑(💠)到她面前，劈头(tóu )盖脸地问(💀)：你在(🏯)美国生的那个孩(hái )子，是靳西的(de )？好一(yī )会儿(🏍)，才终(📹)于听(⛳)到景厘的回答：我不是不想跟你说我只(zhī )是，不(🌝)知(zhī )道该怎么说想起她刚(🐃)刚(🛠)的动作，她尴尬的(de )直起(qǐ )身子，见班上同学都(🤡)盯着(😰)她看，她忙用书遮住嘴巴，笑得像个(🐥)下蛋母鸡：吼(📂)吼吼吼顾同学字写得不错。张采萱(🤐)不会买地，也(🎒)(yě )不觉得这些(🚞)事(📈)情会(huì )和(hé )自己扯(🤫)上关系，但是她没(🐿)想到(🎰)(dào )，张全富会(😠)上门来找她。蒋(jiǎ(👹)ng )少勋属于典型(😫)话(📿)(huà )不多，用实际行(háng )动向(🛫)别人表明他态(✝)度的人。

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